第十四章 第一要义是活着(第2/2页)大明求生指南

使印书的时间成本和物料成本都大大降低。要是在宋朝以前，印刷出这一本《音律启蒙》，用板子一页一页地雕琢，就算是十个工匠一起工作，一个月能完工就不错了。    “大公子搞这个做什么？”周星问道。这印刷体没有手写体那么有美感，也没有书轴那样方便欣赏，看起来似乎并不实用。至少对于朱高炽本人而言是这样。    朱高炽道：“难道你忘了？之前我跟你了的，用这做蒙学啊。”    所谓蒙学，就是读书启蒙，是认字阶段。    周星一听，顿时吃了一惊。刚开始他还以为朱高炽就是随口一呢，没想到这家伙对这件事情居然这么上心，这会儿连样书都已经准备好了。    看来这朱高炽，是个言出必行的人。    在周星的印象之中，教育应该是官府的事情，各地不是都有乡学吗？这事情有的是朝廷负责，你个王爷家的公子操什么心啊。    不过这话周星自然不会出口，他想的是，朱高炽搞这个，应该跟自己没关系吧？    重生大明朝，现在的周星已经学会一切都心翼翼。在重生之前，周星曾经看过一本名字叫做《银狐》，里面有一句话，让他印象很深刻：人的第一要求就是活着，第二要求还是活着，第三要求依旧是活着……周星觉得，自己最基本的愿望，是在这大明朝好好活下去。    在这个皇帝动不动就要诛九族的年代，要安安稳稳活下去，其实很难。周星想跟朱高炽，保持九族之外的关系。    三字经对九族的法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。从这上面来看，周星和朱高炽的关系，不在这其中的任何一种，但是才的永乐大帝，据在给黄子澄定罪的时候，就弄了个诛十族，这多出来的第十族，指的是师生关系。    也就是，如果朱高炽因为这本《音律启蒙》而获罪，因为《音律启蒙》是周星所写的关系，那就在这第十族所包含的范围内。    虽然历史上对于朱棣诛十族这个事情多有争议，但是周星还是秉持“宁可信其有不可信其无”的原则。    砍头的事情，能算是儿戏吗？    “大公子，这上面怎么还有我的名字？这本书成书功劳全在大公子，我何德何能相提并论？”周星指着书本里的序言道。    当然，序言里面，朱高炽还是把编写这本书大部分的功劳归了他自己，周星的名字只不过是顺口提了一下而已。    可这些周星都不在意，虽然能跟未来的皇帝出现在同一篇序言里，听起来好像很光荣的样子。但是周星对这样的光荣却并不感兴趣。    想想《鹿鼎记》开头的明史案，吴之荣告发之后，官府不正是按照序言上的名字一个个去捉人的？    所以，虚名这种东西，还是不要比较好。既不能吃又不能穿，关键时刻还能成为呈堂证供，简直百害而无一利。    一旦《声律启蒙》成为乡学的蒙学教材，朱高炽的名字定然会被广大人民群众所熟知，为他以后的民望打下坚固的基础。    这是朱高炽如此热情的原因之一。    也正因为如此，他才在序言里不惜耗费颇多笔墨，来明自己为了这本书花费了多少心血。估计是写到最后，实在是觉得有些不好意思的，才在结尾写上诸如“吾撰写此文，也曾得周星帮助”这样象征性的文字。