第九十七章 人皇一印传国玺(第1/2页)那年那蝉那把剑
() 至此，青尘的三尸化身全部被灭，一时半会儿之间难以重洗凝聚，只剩下一个本尊。 可仅仅是一个本尊，也足以让皇帝陛下身陷绝境。 魏禁连出三刀斩杀善念清晨，牵动伤势，难以为继，蓝玉不惜折损寿元动用机榜，配合徐北游的诛仙连续灭去恶念青尘和执念青尘，不过两人也同样不好受，徐北游至多再出一剑，而蓝玉也只能再动用两次机榜。 对于近乎十八楼巅峰的青尘而言，区区两次机榜和一剑诛仙，又能奈他何？ 青尘没有急着出手，背负双手，缓缓道：“萧玄，贫道很好奇你接下来用什么手段来阻挡贫道，是传国玺？还是子剑？” 萧玄稍稍沉默，从宽大的衮服袍袖中取出一方印玺，其方圆四寸，上纽交九龙，正面刻“受命于，既寿永昌”八个篆字。 道祖传下三宝，分别是玲珑塔、诛仙剑、都印，其中都印有镇压气运之妙用，被视为仙家之印。 下间素有两印之，一则为仙家之都印，二则就是人皇之传国玺。 自始皇帝祖龙制传国玉玺，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大郑太祖皇帝起兵驱逐后建时，已经杳无音信，有传言楚哀帝抱着传国玉玺跳海而亡，也有传言被后建皇帝带回了后建大梁城。大郑太祖皇帝和太宗皇帝两代帝王曾六伐后建、草原，也有很大一部分原因就是要追回传国玉玺。 及至大郑末年，萧煜于机缘巧合之下在中州得到传国玺，被视为命眷顾之人，在后来禅让大典时，萧煜故意从郑哀帝手中接过大郑玉玺却不用，而是改用传国玺，是以彰显大齐得国之正，意昭然。 传国玺，不仅仅是象征一国权柄，同时也是人道至宝，有镇压气运之妙用，丝毫不逊于道门的都印，甚至在太平盛世人道大兴时，还犹有过之。 当年定鼎一战时，萧煜言自己有一印一剑，剑是纵横无敌的子剑，印就是历经了九朝数十帝王的传国玺。 萧玄掌托传国玺，望向徐北游，问道：“南归，朕有一印，你可敢接下？” 背着剑匣的徐北游沉声道：“有何不敢？” 皇帝陛下了个好字，举起手中的传国玺。 萧瑾曾言，圜丘坛乃是帝气汇聚之地，萧玄本就是帝王之尊，传国玺又是人道至宝。 生异象。 一线浩荡玄黄之气从而落，照亮此番地，亮如白昼。 只见萧玄手中的玉玺光芒大放，整颗玉玺呈现出晶莹剔透的圆润景象，九龙枢纽之上有九道明黄之气交叉流转，继而化作九道玄黄之气垂落，最后悉数汇入徐北游体内。 徐北游周身被玄黄之气萦绕，体内的气机竟是一涨再涨。 徐北游不敢有半分轻忽大意，闭目凝神，谨守灵台方寸。 片刻之后，徐北游身形飘摇不定，满身玄黄。 …… 帝都，太庙。 太庙是大齐皇帝祭奠祖先的家庙，始建于大郑太宗年间，占地二百余亩，以“敬法祖”之传统礼制建造而成，花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰华美，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。 正中大殿中除悬挂宣祖景皇帝、武祖淳皇帝和太祖高皇帝的画像之外，还供奉有一把藏于鞘中的三尺长剑，此剑即是与传国玺并列为朝廷的两大重器的子剑。 子剑忽然颤鸣不止，侍奉于两旁的宦官惊骇不已，急忙去禀报状况。 层层上报之后，留守于帝都城中的赵王萧奇匆匆步入大殿，随之而来的还有两位内阁大学士李贞吉和赵宗宪。 三人望着那把子剑，脸上神情难掩忧虑。 萧奇首先开口问道：“子剑异动，不知两位阁老如何看？” 李贞吉脸色凝重道：“陛下临行前带走了传国玺却未带子剑，此时子剑无故颤鸣，想来是受到了传国玺的气机牵引，难不成陛下那边有什么变故？” 8…最！)新章iv节c上^l^％ 赵宗宪忧心忡忡道：“帝都城外，子脚下，若无祸事还好，若真有祸事，那便是弥大祸。” 一时间三人尽是沉默。 萧奇望向还在颤鸣的子剑，强压下心头的阵阵阴霾，陛下的谋划，他作为留守之人，大致知道一些，他从心底里不赞同此事，只是他人微言轻，劝谏不得，只能一心一意遵照旨意行事。不过他在心底也有些许不可对外人言的隐秘心思，既然陛下带走了所有宗室诸王和太子殿下，若是一行人遭遇不测，那他作为仅存的宗室亲王岂不是有机会坐上那把椅子？想到这儿，他的心情又是舒缓几分。 萧奇朝着此剑恭敬作揖之后，退出几步，转身对两位大学士道：“暗卫府三位掌印都督俱已跟随陛下离开，此时也不好贸然令暗卫府出城探查情况，为今之计，只能依照陛下旨意，谨守帝都。” 李贞吉和赵宗宪互相对视一眼，点头赞同道：“也只能如此了。” 待到两位大学士先行离去之后，萧奇独自一人出了大殿，负手站在台阶上，隔着茫茫大雪望向圜丘坛方向，轻
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