路西法之谜和大魔王撒旦(第2/2页)DOTA英雄传奇

l原为力使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称berial为之副君主，□之军团的统率、叛的首谋首恶。    beelzebul：又名baal-zebul、baal-zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，zeus又名“避讳苍蝇者”。事实上，baal-zebul在巴勒斯坦的名气仅次于lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕者中仅次于lucifer。    看u正re版t{章节d上g0    azazel：如前述mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕使的故事。基本上和azazel同是看守使的指挥者。    satanael或satanail：是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是他是看守使的一员。在bogomil派眼中的神灵观，是satanael和基督（christ）是神的双生兄弟，satanael成为使中最崇高的使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3使一齐被逐出界。既当不成界的神，就想自己创造一个自己的地来当这个新地的神。于是创造了物质的世界、adam和eve等等。神允许他支配这个地。这个思想和gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神（恶魔、satanael），就必须找出这个光。satanael当然具有炽使的位格，因此十二翼也是顺理成章。    16世纪后，satanael被基督教当作是thesevendeadlysins（七宗罪）的化身：lucifer的骄傲、mammon的贪婪、satan的愤怒、asmodeus的**、beelzebul的暴食、leviathan的嫉妒、belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非satanael的化身，而是satanael身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已除了在satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：mammon：于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众使们便在mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。    ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的，原本是景教魔神ahriman的六大手下之一，aeshma-deva，乃**之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》（tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大使加百列擒住。    leviathan：在旧约《约伯记中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄leviathan外，还有巨兽beheemoth，成为今日巨兽的代名词。