第十七章 原来她是黄月英！(第1/2页)汉末屠家子

    司马徽出发的行程定在五日之后。uukla

    出发之前，司马徽不忘和书院的夫子们展示一把流水紫砂壶和沏茶的手艺，顿发引发了如潮的好评。不出几日，整个颍川郡的名士们都在寻找哪里可以买到一把紫砂壶。

    何家顺势在颍川书院包下了一个店铺，挂上了“紫砂居“的招牌，专卖正宗紫砂茶壶。

    当然，凭借现在的技术，其他的商家想要模仿烧制也是非常困难的。烧制的工匠是做陶具的，在何咸的指导之下，经历了一年多的摸索才渐渐步入正轨。但第一窑的出品数也就只有四把，出品率不足百分之四，也就是1把里面才能烧出这四把，成高的惊人。价格定的自然也是非常高的。

    第一批货，十把！一百贯一把，不二价！

    一百贯是什么概念？

    根据当时的物价水平，汉朝的康之家，一年的生活费用不足1贯。一百贯相当于康之家1年的生活开支。而在豪门世家的眼中，这不过是一把茶壶的价值。

    大汉朝有的是富贵人家，何咸的目标定位也不是这些康之家和平民百姓。他的目标是要尽可能从哪些粮满仓，钱满房的人家掏出钱来。

    定位就是奢侈品。

    除了贵，还没有现货，需要预定！

    什么时候能够拿到货？不好意思，那要看什么时候能够烧制成功。

    一个月一窑，运气好的话第一个月就能拿到手，运气不好的话或许要等上一年也不一定。等烧出这十把之后，第二批货才开始预定。

    颍川郡的龙窑在成功烧制出第一批紫砂壶之后，就被强制拆除，改建去了宛城，何氏的故里。这是何老太爷的主意，要不然怎么姜还是老的辣，他在第一时间就意识到了紫砂壶的巨大市场潜力。建到宛城故里，自然是为了方便做好保密措施。所有参与烧制的工匠都签订了主仆契约，这是工匠自愿的。在古代，手艺一道向来是不外传的，更何况这是一门新的手艺。负责管理这些工匠，就是旺财的父亲，阿福。旺财替代父亲成为何府新的大管家，而阿福则秘密调回宛城，成为了何府紫砂事业的第一任大掌柜。

    第一批十个紫砂茶壶的预定名额的消息一经公布，立马就被颍川郡的顶级世家通过各种渠道抢先预定了。荀氏、颍阴荀氏、许县陈氏、长设钟氏、阳翟司马氏、阳翟郭氏……

    据，郡守大人在府上大笑了一整天，大喊痛快。

    沏茶自然慢慢取代了煮茶，成为颍川郡最流行的时尚文化。而颍川名士向来是大汉其他地域名士模仿的对象。沏茶文化如同病毒一般，呈现辐射状往颍川郡外的地区传播。颍川名士再次执国名士之牛耳，成为了先进文化的代表，时代的弄潮儿。

    光和三年，公元18年，九月二十一，吉，适合远行。

    “公子，一点也不留吗？”强一脸惋惜地看着何咸手中的陶坛。这是强和府内的丫鬟一个秋天的收获，最后一坛子酿制好的蜜糖桂花。

    “嗯！”桂花可以明年再摘再酿制，可朋友却不知何时才能再相见。

    想到不知何时才能再见到翠，强的心也开始伤感，这份伤感和失去蜜糖桂花的伤感交织在一起，让他体验到了前所未有的难过。

    阿丑要走了，是和司马夫子一起走的，是要回家。回家？原来，阿丑此次来到颍川就是跟着父亲一道来访友的，随行的还有她的表哥黄射。现在出游结束了，自然是要回家了。而司马夫子的这次远行，邀请者就是阿丑的父亲，荆州名士黄彦承。

    父亲是黄彦承？那她就是-黄月英？三国第一妖人诸葛孔明的妻子，诸葛瞻的母亲。

    何咸自然被震了一脸。想不到遇到的三国第一位著名女性竟然就是幼时的黄月英？相传，黄月英相貌丑陋，但聪慧机敏，精通机关之术。“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”的就是黄月英。但现在看来，恐怕是因为黄月英拥有的西方人的血统，在传统中国人看来太为怪异，最明显的，比如黄头发。而且，西方人年幼时，确实没有东方女孩可爱和乖巧，被唤作丑女也是难免。

    既然知道了阿丑的真实身份，一坛蜜糖桂花，显然是轻了一点，何咸连夜召集府上的工匠，按照前世的记忆，制作了一把鲁班锁。六根的太简单，不太符合姑娘精通机关之术的评价，十二根又有些难度，毕竟姑娘还年幼，刚刚接触机关之术，还是留点余地的好。于是，何咸送了一把九根的鲁班锁送给黄月英。

    黄彦承是在送行的时候见到的，何咸以礼参拜。一位精瘦的中国传统读书人，年纪和司马徽相仿，三十多岁，一身青袍，没有焦点的眼眸中，透视出来的是出尘飘逸的高深。黄彦承对何咸没有冷落也没有过分的热情，他的部注意力都集中在了司马徽刚刚递给他的百家姓和千字文上面。如果等他回过神来知道，眼前的何咸就是上面两者书作者的直系孙子，不知道他会不会捶胸顿足，长叹可惜。

    何咸对黄彦承的评价是这货已经读书读傻了，除了读书，问道，访友做学问，他的眼中已经没有什么值得留恋的东西。如果孔夫子托梦


本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》