第十七章 原来她是黄月英!(第1/2页)汉末屠家子

    司马徽出发的行程定在五日之后。uukla

    出发之前,司马徽不忘和书院的夫子们展示一把流水紫砂壶和沏茶的手艺,顿发引发了如潮的好评。不出几日,整个颍川郡的名士们都在寻找哪里可以买到一把紫砂壶。

    何家顺势在颍川书院包下了一个店铺,挂上了“紫砂居“的招牌,专卖正宗紫砂茶壶。

    当然,凭借现在的技术,其他的商家想要模仿烧制也是非常困难的。烧制的工匠是做陶具的,在何咸的指导之下,经历了一年多的摸索才渐渐步入正轨。但第一窑的出品数也就只有四把,出品率不足百分之四,也就是1把里面才能烧出这四把,成高的惊人。价格定的自然也是非常高的。

    第一批货,十把!一百贯一把,不二价!

    一百贯是什么概念?

    根据当时的物价水平,汉朝的康之家,一年的生活费用不足1贯。一百贯相当于康之家1年的生活开支。而在豪门世家的眼中,这不过是一把茶壶的价值。

    大汉朝有的是富贵人家,何咸的目标定位也不是这些康之家和平民百姓。他的目标是要尽可能从哪些粮满仓,钱满房的人家掏出钱来。

    定位就是奢侈品。

    除了贵,还没有现货,需要预定!

    什么时候能够拿到货?不好意思,那要看什么时候能够烧制成功。

    一个月一窑,运气好的话第一个月就能拿到手,运气不好的话或许要等上一年也不一定。等烧出这十把之后,第二批货才开始预定。

    颍川郡的龙窑在成功烧制出第一批紫砂壶之后,就被强制拆除,改建去了宛城,何氏的故里。这是何老太爷的主意,要不然怎么姜还是老的辣,他在第一时间就意识到了紫砂壶的巨大市场潜力。建到宛城故里,自然是为了方便做好保密措施。所有参与烧制的工匠都签订了主仆契约,这是工匠自愿的。在古代,手艺一道向来是不外传的,更何况这是一门新的手艺。负责管理这些工匠,就是旺财的父亲,阿福。旺财替代父亲成为何府新的大管家,而阿福则秘密调回宛城,成为了何府紫砂事业的第一任大掌柜。

    第一批十个紫砂茶壶的预定名额的消息一经公布,立马就被颍川郡的顶级世家通过各种渠道抢先预定了。荀氏、颍阴荀氏、许县陈氏、长设钟氏、阳翟司马氏、阳翟郭氏……

    据,郡守大人在府上大笑了一整天,大喊痛快。

    沏茶自然慢慢取代了煮茶,成为颍川郡最流行的时尚文化。而颍川名士向来是大汉其他地域名士模仿的对象。沏茶文化如同病毒一般,呈现辐射状往颍川郡外的地区传播。颍川名士再次执国名士之牛耳,成为了先进文化的代表,时代的弄潮儿。

    光和三年,公元18年,九月二十一,吉,适合远行。

    “公子,一点也不留吗?”强一脸惋惜地看着何咸手中的陶坛。这是强和府内的丫鬟一个秋天的收获,最后一坛子酿制好的蜜糖桂花。

    “嗯!”桂花可以明年再摘再酿制,可朋友却不知何时才能再相见。

    想到不知何时才能再见到翠,强的心也开始伤感,这份伤感和失去蜜糖桂花的伤感交织在一起,让他体验到了前所未有的难过。

    阿丑要走了,是和司马夫子一起走的,是要回家。回家?原来,阿丑此次来到颍川就是跟着父亲一道来访友的,随行的还有她的表哥黄射。现在出游结束了,自然是要回家了。而司马夫子的这次远行,邀请者就是阿丑的父亲,荆州名士黄彦承。

    父亲是黄彦承?那她就是-黄月英?三国第一妖人诸葛孔明的妻子,诸葛瞻的母亲。

    何咸自然被震了一脸。想不到遇到的三国第一位著名女性竟然就是幼时的黄月英?相传,黄月英相貌丑陋,但聪慧机敏,精通机关之术。“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”的就是黄月英。但现在看来,恐怕是因为黄月英拥有的西方人的血统,在传统中国人看来太为怪异,最明显的,比如黄头发。而且,西方人年幼时,确实没有东方女孩可爱和乖巧,被唤作丑女也是难免。

    既然知道了阿丑的真实身份,一坛蜜糖桂花,显然是轻了一点,何咸连夜召集府上的工匠,按照前世的记忆,制作了一把鲁班锁。六根的太简单,不太符合姑娘精通机关之术的评价,十二根又有些难度,毕竟姑娘还年幼,刚刚接触机关之术,还是留点余地的好。于是,何咸送了一把九根的鲁班锁送给黄月英。

    黄彦承是在送行的时候见到的,何咸以礼参拜。一位精瘦的中国传统读书人,年纪和司马徽相仿,三十多岁,一身青袍,没有焦点的眼眸中,透视出来的是出尘飘逸的高深。黄彦承对何咸没有冷落也没有过分的热情,他的部注意力都集中在了司马徽刚刚递给他的百家姓和千字文上面。如果等他回过神来知道,眼前的何咸就是上面两者书作者的直系孙子,不知道他会不会捶胸顿足,长叹可惜。

    何咸对黄彦承的评价是这货已经读书读傻了,除了读书,问道,访友做学问,他的眼中已经没有什么值得留恋的东西。如果孔夫子托梦


本章未完,请点击【下一页】继续阅读》》