第两百二十一节 萧望之（下）(第4/4页)在西汉的悠闲生活

曲言以阿世。——公孙晚辈，你要正正经经的根据圣贤的典籍说话做事，绝对不要曲解圣贤的言论来迎合上意。

    后来，公孙弘果然曲解圣贤典籍，用以迎合天子。甚至一度曾想废除民间持有兵器的合法权利……

    而辕固生所作的《诗经》，其实跟孔子没有半点关系，完全是他自己所写的。

    尤为重要的一点是，《齐诗》的中心思想是谶纬。以阴阳灾异来推断时政。

    简单点来说，就是封建迷信。

    在现今的学界来说，《毛诗》属于古文学派。《齐诗》属于今文学派，两者最大的区别就是。古文学派朴素，讲究实务。是现实主义，而今文学派大半是YY，借灾异阴阳之说，为自己的政治利益服务。

    更为重要的是，张恒是毛苌的弟子，是毛苌亲自所收录的。

    而萧望之来头也不小，他乃是辕固生的亲传弟子后仓所收的三个弟子之一，在齐国享有很大的名声。

    这个矛盾几乎很难调和。

    通常，萧望之一谈起他所学的东西，张恒必然要有所反应，或直接驳斥，或不满的哼上一声。

    这是必须要做的事情！

    若不如此做，那么张恒就是欺师灭祖的小人！

    “谶讳之说，荒诞不经，子云：敬鬼神而远之，易云：天行健，君子自强以不息！吾从未闻说，圣贤有谶讳之事！”终于，在萧望之又一次谈到他的《齐诗》时，张恒爆发了，拍案而起。

    “我辈读书人，堂堂正正，何以用谶讳之事，亵渎圣人典籍？”事实上，张恒也知道，这是一个原则问题，他注定无法说服对方。

    但正因为是一个原则问题，张恒绝对无法容忍有人在自己耳边说这些。

    他这样做的目的，就是要摆明自己的立场。

    况且对于谶讳，张恒向来嗤之以鼻。

    “何以见得？”萧望之当然不甘示弱，他像只好斗的公鸡一般跳了起来，道：“孔子作《春秋》以微言大义警示，周公作《系辞》言说卜噬之道……”

    “你也知道春秋是微言大义,非是谶讳啊？”张恒讥笑着。

    见两人火气越来越大，丙吉连忙出来消火，道：“各让一步，各让一步，都是愚兄的错，不该在此时说这些，该罚！该罚！”

    说着，就仰着脖子灌下了一杯酒。

    事实上，这也是张恒的目的。

    萧望之到底是哪个学派的，张恒管不了，但是，他要在张恒耳边说那些跟张恒师门的理论完全相反的东西，张恒就无法忍受了。

    只要不谈《齐诗》张恒就一切好说。

    在丙吉家中又坐了一会，张恒觉得，跟一个与自己所学完全矛盾的同年人在一起简直是折磨，于是就起身告辞。

    丙吉将他送到门口，还不住的道歉：“今日都是愚兄的错……贤弟勿要放在心上！”

    “兄长万勿如此！”张恒连忙道：“此非兄长之错！”

    他想了想，道：“改日小弟再来拜会兄长！”

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    在回桑弘羊府邸的路上，张恒翻来覆去的，一直在想着方才的事情。

    事实上，萧望之没有错，他说的都是他学的东西，而且，萧望之为人还可以，除了稍稍有些高傲和自恋之外，其他没什么毛病。

    但就是两人所学的东西，实在是南辕北辙，完全没办法相处。

    这时，张恒才理解了为何刘彻要罢黩百家了。

    就连儒门内部都是派系林立，相互矛盾，要是百家一起上，指不定思想界得混乱成什么样子了。

    “以后若有可能，我就要将儒家思想的精髓编纂成一本书，不让劣币驱逐良币的事情发生！”张恒想着，他觉得自己的人生多了一个目标。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)