063 皇权(第2/3页)我是当朝驸马爷

对对世家大族的利益造成冲击的，是选拔人才得制度。

    科举制度！

    隋唐时期出现的科举制度，其本意，就是为了消灭世家而诞生的。

    世家大族其实对于社会，对于百姓并没有危害。

    威胁社会，欺压百姓的乃是地方豪强，地主阶级。

    世家世家，世代为官的家族才是世家。

    世家的权利在中央，之所以被消灭，并不是对社会，对百姓有危害，

    而是世家，威胁到了皇权！

    比如东晋时期，王，谢，桓等世家为天下之最，皇权基本上被架空，天下由世家做主，三国时期世家刚刚兴起，至隋唐时期，已有五姓七望，发展至顶峰。

    世家在中央的权利太大，威胁到了皇权。皇帝想要独裁专权，想要中央集权，自然要消灭世家。

    因此军功爵制，九品中正制等人才选拔制度，被科举制度所取代。

    可是世家被消灭了，地方豪强，地主乡绅阶级却兴起了。

    若是将军功爵制下的世家门阀，与科举制度下应运而生地主阶级相比较。

    对国家真正有危害的，其实是后者。

    军功爵制之下，立功获爵，爵位能够世袭，代代为官，世家也便因此产生了，世家权势过大，因此容易产生权臣。

    若是皇帝昏庸无能，世家都不需要时间发展，军功制下，一代便能出强臣。

    如东晋南北朝时期，桓温，萧衍便是顶尖世家之主，桓温把持朝政十数年，垂涎帝位已久，奈何受制于王谢两家不能如愿。而萧衍出自顶尖世家兰陵萧氏，取代刘宋建立南梁。

    比如刘裕，甚至诸葛亮，则是军功爵制之下直接催生出的强臣。

    虽然诸葛亮出身世家，但到了诸葛亮那一代，已经落魄到在南阳以种田为生了，只能算是衣食无忧，凭借家世以及自身的才学，在荆州士人之中稍有名气，但远远比不上荆州的那些大家族。

    但他投靠刘备后，一直做到了丞相，哪怕是皇权，也是触手可及。若是诸葛亮夺取了皇位，便与刘裕无异了，但好在诸葛亮是个一忠臣，但不可否认，他是因为军功爵而崛起的。

    不过世家的存在虽然威胁到了皇权，但世家的利益，其实国家是一致的。

    因为世家的爵位，荣耀，是国家给予的，国家若是灭亡，世家的权利，便会荡然无存。

    虽然强大的世家，虽然会威胁到皇权，但外敌若至，世家便会上下一心，共同抵御外敌。

    所以哪怕是西晋灭亡，北方的世家大族，基本上都南下投奔东晋。

    蜀汉灭亡时期，如姜维，诸葛瞻父子，赵云，张飞的后人，依靠军功爵获得权利的家族，都是为了国家抛头颅，撒热血献出了自己宝贵的生命。

    在看益州的投降派，大多是豪强，地主阶级。

    这些人的利益，与国家是不挂钩的，他们与世家不同，他们的利益不在中央，而在地方。

    国家灭亡了，换一个主子就行了，他们的土地还在，仍旧可以在地方作威作福。

    对于极度缺乏文史知识的赵惇来说，这一些他是不知道的，但是他知道，真正能让寒门子弟出人头地的制度是科举制。只有科举制是在这不公平的世道里相对公平的一道规则。

    只是……科举制度，并没想想象之中那么好。

    科举制说白了就是皇帝为了稳定皇权，为求拉拢地主阶级消灭世家，进行利益互换的一种制度。

    世家要的是中央的权利，而地主阶级，要的是地方的权利。

    唐宋之后，参加科举的考生，有成千上万，乃至数十万，然而三年之中，金榜题名的名额，只有两百人。

    如此稀少的名额，为什么天下读书人，还要如此热衷于科举呢？

    因为考不上也没关系，只要考个秀才就够了，虽然距离金榜题名的官途遥遥无期，但他们当不了官，可以回乡保全经济利益。

    国家对秀才有着优厚的待遇，见官不拜，犯法不打，免除徭役税收，秀才回乡之后便成了乡绅地主，隐瞒佃户，偷税漏税，屯积居奇，兼并土地，都是这些豪强地主乡绅阶级干的事情。

    豪强地主阶级，才是国家的蛀虫。

    军功爵制度之下，老兵退伍之后，可以回乡担任乡吏。

    然而科举制度之下，地方乡吏，则是由地主阶级掌控，如此地方的**，便更加严重了。

    皇帝灭了世家，集权中央，但却放地方权利于地主阶级，掌控了中央，失去了地方。

    也因此，国家变得越来越腐朽，遇到外敌，更是不堪一击。

    科举制度之前，从未有国家因为外族而被灭国，农民起义，也是少之又少。

    而科举制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被农民起义灭了国，便是被外族灭了国。

    为何会如此？

    因为以前军功制度下，士兵就算在战场上立不了功，无法封候拜将。但退伍以后，还可以


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