第五百九十七章 五方鬼帝，城隍土地！(第2/3页)洪荒之圣道煌煌

    不知多少古神大圣，凝神关注着“后土”挥洒智慧的笔墨，在人道的魂魄上做文章，重新定义生死规则。

    他们智慧无边，权限无量，一目之下，灵魂的全新变化，便在他们的心中了然。

    “附形之灵为魄？附气之神为魂？”

    “三魂有三一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，亦可唤为天魂、地魂、命魂？”

    “七魄有七第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。”

    “这分的倒是挺细致，但又有什么用呢？”

    古神皱眉沉思，忖度着这其中的微妙。

    为何“后土”敢玩的那么大，连自己的身份证都给抵押进去了？

    他们思索着这里面的奥秘，不认为“后土”会做无用之功。

    不过，有一些神圣的关注点很奇葩。

    许是因为没有切身的利益关系，所以不是太在意“后土”如何鼓捣轮回，重塑魂魄，反而把目光聚焦到此时此刻“后土”所执的兵刃上。

    “喂喂喂那把剑好眼熟诶？”

    “不是女娲殿下常用的那柄天晶，而好像是昔日东华帝君的那柄律法之剑？”

    “这有什么说道吗？”

    他们兴致勃勃的八卦着。

    “可能是因为怨念罢！”

    有些神圣不负责任的瞎扯着，“曾经，东华帝君因人道而落幕，就死在女娲殿下的面前。”

    “于是乎，在这重塑人道魂魄，制定生死规则的关键时刻，女娲殿下报复心强烈，故意拿这把剑劈开再重组人道之魂，可以理解的啦！”

    一传十，十传百，诸神都挺认可这个道理的。

    毕竟，娲导把自家兄长小号祭天，成为笑柄，趁此机会洗刷一下清白，完全没问题。

    不过，真的是这样吗？

    并不是！

    当以律法秩序铸就的剑刃，为“后土”所驱使，劈开了往昔魂魄的混沌，奠定了三七的规则铁律。

    那远在昆仑山中，略显凄凉的东华帝君墓地里，若有若无的传出摩擦声，像是某人在复苏，在诈尸，要推开棺材板，实现揭棺而起！

    只是，这终究没能成功。

    棺材板摩擦的声音，只响了短短片刻，便戛然而止了。

    或许，是因为条件还不够，时机也不行。

    阴世动荡，地府混乱，这正需要无上圣贤以律法制衡，平定动乱。

    昔日的火焰，在天庭熄灭了，仅剩下的火种，却将在轮回中绽开，另类的新生。

    一个亡灵，徘徊在人道的头上，随时等待复生的号角。

    但目前而言，终究只有“后土”吹下的牛逼，说三千年后见成果。

    能不能真的落实？

    这是一个问题！

    或许，真正实现了“后土”伟大蓝图的那一日，东华帝君将在许多人的意料之外，改头换面的从坟里爬起，再随机选择一位幸运儿，将之堵在家里，狞笑着揍个半死不活。

    现在？

    还是老老实实的躺着为好。

    死人，是最容易被世人忽略的。

    好不容易死了，自然要死的最有价值才行。

    “后土”静静欣赏着自己的作品，造化大道在身周转动，为其驱策，增添删改。

    一边漫不经心的感悟女娲辛苦倒腾出来的造化之道，一边“她”神思渺渺，默默于心中最后确认接下来的行动。

    魂魄分裂，魂有三，魄有七这并不是胡乱安排的。

    它们各有作用除了对苍生自己生命的安排之外，还设计到整个人族、巫族的总体战略，进一步扩大权威。

    这些都是为了最终，能够更完美的解决轮回的问题！

    活着的时候，有户口，便于管理。

    那死了，为什么就不能有户口，同样方便管理呢？

    “后土”的眸光幽深，让人难知其心意。

    上了户口，就好追根究底既然万鬼齐呼，要公道，要自由，要皿煮那我就给你们这个舞台。

    于是，便有了魂与魄的分化。

    什么是魂？

    魂，就是指精神，是能够脱离肉身而存在。若失去了精神，那剩下的肉身，便是“行尸走肉”。

    换而言之，从此往后，鬼的根脚，便是魂魄中的魂。

    而魄这是依附**而存在的事物，承担身体的功能，维持生命的运行，显现各类的情感，脱离肉身则无法长存。生灵死了，魄就会随着肉身的泯灭而消亡。

    不过，在尸体还存在的时间内，不排除有魄的存在。这也导致，有些埋葬的地方容易养尸，称之为养尸地，其魄就有可能还存在，尸体不腐，与魄相合，通灵而再生，是为异类。

    相比于魂，此次被确定为生命精神的载体，魄似乎很微不足道了但实则不然。

    因为，生灵于阳世的死去，却是于冥土的新


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