第一百七十九章 要做下棋人(第2/3页)仗剑天涯(合作)

做棋子，无华从内心是排斥而不能接受的。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“下棋人也是棋子，世间万物循环，都有因果，环环相生，生生相克，谁又是谁的棋子，不过，你要做下棋人，有志气，我喜欢，但你没有实力如何做的了下棋人。”明悟继续道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t既然身卷事内，就不能活的不明不白，看来只有实力才可以拨云见日，此时的无华对实力的渴望升到了极点，道：“我明白了师祖，我们可以开始了吗？”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“可以开始，但开始前我要先给你好好的上上一课。”明悟散人道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t看来这一课至关重要，无华很是期待，只有实力足够强，才有话语权，才可以按照自己的活法去活。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“听仔细喽，人存气的地方通常可以分为上中下丹田三个部分，脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府，也就是平时所的精气神。”明悟散人了开始对丹田的描述。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t无华似懂非懂得眨着眼睛。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识入静。在练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“一个范围，哪会是怎么样的范围？”无华问道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“别急听我好好的与你听，丹田在何处，法不一。上丹田叫泥丸，在头顶百会穴，有的在两眉间印堂穴；中丹田叫绛宫，在胸部膻中穴，也有人巨阙穴为中丹田，又名灵台；下丹田在脐下腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍，或者认为下丹田为足掌心之涌泉。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“这法也太多了吧，究竟那种法最为准确？”无华不解的问道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“不同的宗门因功法不同，所以针对的上中下丹田的位置略有不同，但都是大同异，主要是意守凝气。”明悟师祖解释道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“明悟师祖，那对于上中下丹田的意守有何不同，我在练功时总是意守下丹田，是对还是不对。”无华问道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“嗯不错，能问到点儿上。”明悟师祖点头赞许接着道：“上丹田，为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，虽众纷纭，不过多指脑而言。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“也就是所的的范围，而不是某个穴位。”无华似乎明白的道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“对，这里玄关最为最要，在两目两眉与额、鼻骨之十字交汇处，各家宗法对此也十分重视，认为是入门之道，是天地之根，是祖窍、祖气。”明悟边着边在无华的脑门处比划着。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t接着道：“上丹田在任


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