正文 第三卷_二、鸟瞰巴黎(第6/9页)巴黎圣母院

河的夹角之间。新城中心却是一大片民房。事实上，老城的三座桥就是从这里通往右岸的。有了桥，就会造民房，然后才会有宫殿。这一大片拥挤的民房就像蜂窝的一个个*，有一种特殊的美。在一个国家的首都，民房的屋顶竟像大海的波涛一样壮观，这确实了不起。首先，街道纵横交错，千姿百态，美不胜收。菜市场就像一颗星星，向周围射出无数道光芒。圣德尼街和圣马丁街犹如两棵大树，枝杈茂密，盘根错节。一些弯弯曲曲的线路遍布全区，如石膏厂街、玻璃厂街、织布厂街，等等。也有一些漂亮的建筑耸立在这山墙海洋的波涛中间，换钱桥这一头的大堡就是其中之一（在换钱桥后面，可以看见塞纳河在磨坊主桥的磨扇下面翻滚着白浪）。大堡已不再是叛教者朱利安时代那种罗马风格的城楼了，而是采用了十三世纪封建时代的风格，石头异常坚硬，用十字镐刨三小时也刨不下拳头大的一块来。此外，还有圣雅克-德-布什里教堂富丽堂皇的方形钟楼，由于布满雕刻，钟楼的四个塔角似乎失去了锋芒。这座钟楼在十五世纪还没有竣工，但就是这个样子也已使人惊叹不绝了。那时候，四只怪兽还没有安放上去，现在它们蹲在塔顶的四个角上，仍然像斯芬克斯一样让新巴黎去猜旧巴黎之谜。到一五二六年，雕刻家罗尔才把这四头怪兽安放上去，他这番辛劳只换来二十法郎。还有那朝向河滩广场的柱子房，前面我们已介绍过了。再就是圣热尔韦教堂，一座所谓“趣味高雅”的正门把它全毁了；圣梅里教堂，它的古老尖拱几乎和半圆拱腹相差无几；圣约翰教堂，它那美丽的尖塔有口皆碑；还有二十来座其他的历史丰碑，它们心甘情愿让自己的奇观湮没在黑暗、狭窄、深幽的街巷迷宫中，还可以加上竖立在各个街口的数量比绞刑架还要多的石雕十字架；越过一道道屋顶，远远看见围墙的圣婴公墓；从科索纳里街的两座烟囱的空当里看得见菜市场耻辱柱的顶端；位于人群熙攘的特拉瓦尔十字架广场的绞刑架；被简陋房屋环绕的小麦市场；淹没在房屋群中的菲利普-奥古斯特城墙遗迹，爬满常春藤的破烂城楼、坍塌的城门、一截截残壁颓垣；有着许多店铺和鲜血淋淋的剥皮场的沿河马路。塞纳河上，从草料港到主教监狱一带，小船来来往往，行走如梭。这就是新城的不规则四边形中心地区在一四八二年呈现的面貌，读者想必对此有了大致的印象。

    除了宫殿区和民宅区，新城展示的第三个景象是一长排的修道院区，沿着城界从东到西几乎贯穿全境。这些修道院和小教堂位于巴黎的碉堡城垣后面，形成了巴黎的第二道内城垣。在图尔内尔宫花园旁边，圣安托万街和寺院老街之间，有圣卡特琳修道院和它的广阔农田，它们一直延伸到巴黎城墙边。在寺院新街和老街之间，是圣殿骑士寺院。那是一群孤立的高大挺拔而又阴森可怕的塔楼，院子很大，院墙上筑有雉堞。在寺院新街和圣马丁街之间，是圣马丁修道院。这个设防的漂亮教堂被花园环绕，炮楼林立，钟楼宛若教皇的三重法冠，真是固若金汤，灿烂夺目，唯有圣日耳曼-德-佩修道院在它之上。在圣马丁街和圣德尼街之间，坐落着三神修道院的围墙。最后，在圣德尼街和蒙托戈伊街之间是修女院。旁边就是圣迹区的破烂屋顶和街道。这是混在这虔诚的修道院链条中唯一世俗的环节。

    最后，在塞纳河右岸那堆屋顶中，还可以分辨出第四个格子，它位于城墙西角和下游河岸之间，又是一群宫殿和府邸，围绕卢浮宫展开。菲利普-奥古斯特的老卢浮宫是一座宏大的建筑，主塔周围聚集着二十三个大塔和无数小塔，远远看去，宛若镶嵌在阿朗松府和小波旁宫的哥特式屋顶上。这个多头巨蛇，巴黎的守护神，永远昂然挺立着二十四个脑袋，巨大的身躯被铅皮或鳞状石板覆盖着，闪烁着金属的反光，使新城的西边呈现出令人惊叹的轮廓。

    就这样，一大片民宅（古罗马人称之为“岛”）两侧各有一大群宫殿，西边以卢浮宫为首，东边以图尔内尔宫为冠，北边是一长带修道院和农田，放眼望去，浑然一体；建筑物的瓦片或石板屋顶层层叠叠，形成一串串奇形怪状的链条；在这数不清的建筑物上面，耸立着四十四座教堂的钟楼，刺花文身，精雕细刻；街道纵横交错，数不胜数；一边以矗立着方形箭楼的巍峨城墙为界（大学城是圆城楼），另一边以横跨一座座大桥、其中一只只小船穿梭的塞纳河为界：这就是十五世纪的新城。

    城墙外面挨着几个城门的地方有一些小镇，但比大学城外要少一些，也更分散。巴士底城堡后面，在有奇异雕刻的福班十字架和有扶壁拱架的圣安托万-德尚修道院周围，聚集着二十来所简陋房屋；波潘库尔镇隐没在一片麦田中间；库蒂伊是一个欢乐的小村，那里有许多小酒店；还有圣洛朗镇，远远看去，镇上教堂的钟楼好像和圣马丁门的城楼尖阁连在一起了；还有圣德尼镇和宏伟的圣拉德尔教堂；在蒙马特尔门外，是白墙环绕的内河航运谷仓，后面是蒙马特尔山，那时候，在石灰石山坡上，教堂的数量几乎和磨坊一样多，后来只剩下磨坊了，因为如今的社会只需维持生命的面包。最后，越过卢浮宫，可以看见圣奥诺雷镇在草场上伸展，当时，它


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