十一、可悲而又可叹的台湾“皇民...(第3/7页)大穿越时代

对日人倒戈相向，袒护中国。因此太平洋战争爆发之前，台湾人并没有当兵的义务，最多只是“志愿”被招募为随军苦力和挑夫罢了。）

    在这一背景之下，日殖民当局为加强对台湾社会的控制，把台湾打造成“大东亚圣战”的后方基地，在台湾掀起了皇民化运动——具体来，就是在台湾实施一整套强制推行日文化的教育活动，隔绝台湾与中国之间的文化联系，把台湾民众培养成为天皇臣民，简称“皇民”，为日发动的侵略战争效力。

    在1937年之前，日在台湾已经断断续续地实施了一些皇民化政策，例如在台湾学校把日语定为国语，在政府部门按照日节日放假，出版日语报纸等等，但有关当局推行不甚得力，效果也不够显著。

    到了1937年之后，这场皇民化运动的进度骤然加速。其主要内容包括大力推行日语、进行奴化教育、倡导生活习俗日化、强制改变宗教信仰等等。在此期间，汉语的报纸刊物在台湾完消失了，学校里也不再上汉语课程，凡是不懂日语的人还要罚钱，逼迫台湾人花大力气学习日语。根据台湾总督府的统计，台湾地人在1937年日语普及率为38％，194年为51％，1944年则达到了71％。

    此外，台湾人还被迫集体改用日式姓名，穿日和服，住日式榻榻米，行日式9度弯腰礼。在学校里强制学生学习花道、茶道、弓道等课程（现在得去缴费上死贵死贵的培训班才行），同时命令台湾民众义务劳动，在各地赶建了一大堆神社（天晓得里面的巫女到底是由什么人来客串的），并且按时进行参拜。

    再接下来，就是宣传“大东亚圣战”和弱肉强食的军国主义思想，鼓吹侵略战争的正义性——简单来，就是国家分强弱，弱国家理该接受强大国家的掌控；文化分先后，落后文化理该接受先进文化的同化；人种分优劣，劣等种族理当接受优秀种族的宰制。而日人作为优秀种族，自然应该征服世界……

    虽然皇民化运动看似搞得热火朝天，但总的来，截止到日战败投降为止，这场轰轰烈烈的皇民化运动，除了大幅度提高了台湾人的日语水平之外，并不是非常的成功——至少是没能让台湾人真正日化。

    第一，这场皇民化运动虽然酝酿了很久，但真正的大规钠行也就持续了八年左右，这点时间显然是不够的——通过这场运动，确实是造就出了一批以当“皇民”为荣的台湾人。他们把日当作祖国，将中国贬低为“支那”，生活方式面日化，穿和服，睡榻榻米，话必用日语，形成一种崇日疏汉的媚日意识，甚至以家族长辈不会日话为耻。其中一部分人（如岩里政男之流）还在太平洋战争中参加了日军队，把为天皇效死视为“最高的荣誉”……但这批人的数量毕竟有限，大多数台湾人无论是从生活方式，还是在文化思想上都没有变成日皇民，始终还是名副其实的中国人。

    第二，台湾的皇民化运动，是在物资匮乏、生活艰苦的世界大战期间进行的。对于那些成为“皇民”的台湾人，殖民当局除了稍稍提高配给之外，并没有太多的“糖果”进行奖励，还要时抽织他们去“奉公”，即无偿义务劳动——眼看着努力成为“皇民”并不能明显改善实际生活，显然很让他们的积极性受挫。

    而且，在肚子都填不饱的情况下，那些花道、茶道之类的日传统艺术，也实在是难以对人产生吸引力——事实上，直到未来日动漫作品大行其道的年代，这些玩意儿才真正在东亚各国的民间广为人知。

    第三，虽然皇民化运动的目标是让台湾人变成日人，但实际上，尽管他们受日的教育、懂得日语，可是仍然被日人视为二等公民，遭受各种歧视政策，让很多“皇民”深感失望。

    第四，在皇民化运动之中被鼓吹得战无不胜的大日帝国，最终却是被炸成了一片废墟，以无条件投降的方式沦为了美军占领区，按照日人过去那套弱肉强食的军国主义理论，此时的日人自己也应该算是劣等民族了，而中国倒是成了战胜国——这世上一向只有崇拜强者的事情，哪有崇拜失败者的道理？

    更别提当时还有很多日文人在鼓吹“应该把日并入美国，成为美利坚的第五十一个州”……面对这等状况，你让台湾“皇民”们到底该怎么去“归化”为日人呢？连日人自己都不想当日人了啊！

    那时候就算有谁一定不想当中国人的话，也应该削尖脑袋移民美国才对！

    所以，在日投降的第二个月，体台湾人就十分迅速地抛弃了自己的日式名字，改回了汉语旧名。

    更绝的是，当时有很多身在日境内的台湾“皇民”，明明已经日语得比汉语都流利了，可是一听到日投降的广播，就立即摇身一变恢复为中国人，并且以“战胜国公民”的身份，傲慢地看待身边的日人……真不知是应该称赞他们心怀故国，还是应该感叹他们的阿q精神？

    总之，在日无条件投降的那个时间点上，绝大多数台湾人都是毫不留恋地抛弃了昔日的宗主国，同时欢欣鼓舞地期待着祖国的大军重返台湾——“岛民似一日千秋，又像孤儿等待着温暖的母亲般的心情等待着祖**


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