第八十五章 本能寺之变(第2/2页)地狱电影院

   “怎么可能”

    明智光秀动能寺之变，居然不是为了弑杀织田信长，反而是为了对付死神？

    “这只是你的胡乱推测而已吧？”布莱克曳：“你的法太牵强了。”

    “无妨，你们就当是我的推测吧。以下是我的想法，当年”

    “天正十年，灭掉宿敌武田家的织田信长，‘天下布武’的概念不断深化。当时，光秀可以是信长的第一心腹，是其最为倚重之人。当年，为击败毛利辉元，在收到羽柴秀吉的求援书信后，信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月9日前往界市，而信长则决定亲身上洛，觐见天皇后，就前往中国参与会战。当日，他随同长子信忠，从安土城来到京都，在四条枋门的能寺下榻，信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”

    “当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围能寺对妙觉寺不闻不问。不过到爱宕神社，你们没有想到什么吗？”

    无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。

    “等等大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山而无神神社，也就在爱宕山附近！”

    “是的我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢？如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢？”

    “难道”

    “是的。当时是5月9日，而能寺之变，生的时间是在6月日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他死神将会在能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢？”

    “但是，从那时候到6月日的能寺之变间隔的时间还是”

    “织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信？我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在能寺呢？”

    “你，你的意思是光秀在确定一切后，决意前往能寺，阻止死神夺走信长的生命！但他未能够成功不，却反而促成了信长的死Ｍ此，他成为了叛贼！但是根据一部分历史的记载，能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人”

    “日在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”

    “不对如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士动战争，最后逼迫信长**呢？那之后，又杀死了信长之子信忠你的法根经不起推敲。”布莱克曳，他完不认同这一法。

    然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。

    “他的确是要解救信长。但是解救的方式，并不简单。”

    “什么意思？”

    “‘敌’在能寺这个‘敌’，就是死神”

    “‘附体’在织田信长身上的‘死神’！”(未完待续。)