太平之百家讲坛：七夕(第4/9页)太平记

成的。

    男童（再次举手）：提问！为什么还是没提到老黄牛？

    （曹奉孝神色紧张，向朱子平连续打眼色，但都被其忽略）

    朱子平（微笑）：很好，朋友，你真是有眼力，关于黄牛这个焦点，可以在我之后，就只见过你能够很执着的锁定住去研究的，那你能不能告诉我，你为什么这么关注这个牛呢？

    （听到这个问题，英正突然掩面并转过身去，作不认识男童状，曹奉孝的脸也变得很难看，似乎已知道答案会是什么。）

    男童（大声）：因为，牛皮剥掉之后，余下的肉就可以做牛肉干了！

    朱子平（突然僵硬，很久以后，才很艰难的开口话）：你…你就只是想到牛肉干？

    男童（想一想）：那倒也不是…

    朱子平（松了一口气）：我就吗，其实，这里面…（被男童打断）

    男童（咬手指）：还有红烧牛尾、有爆炒牛板筋、有黄焖牛心…

    （男童每一样菜名，朱子平就颤抖一下，而在报到二十个菜名以上后，男童终于打出最后一击。

    男童（眼睛睁得很大，做天真无邪状）：大叔…你，你一定也是个很专业的吃客对不对？

    朱子平（嘴唇颤抖）：你，你什么？！

    男童（很困惑）：那你为什么一直关心这头牛呢…难道，你其实是个兽医？！

    朱子平（脸色苍白，做无视状）：导。导播…请把刚才这段掐掉…哦，是直播吗，那就算了…（用余光看见那男童已经坐下，终于松了一口气）

    台下：

    英正：你这么容易就放过他？

    男童（冷笑）：你可能吗？

    台上

    朱子平（背上突然串过一阵寒意）：咦，为什么我突然很冷…（看到曹奉孝）咦，你为什么用这种同情的眼光来看我？

    曹奉孝：那有，那有…朱老师，我们赶快把节目走下去吧（突然想起一事，回头对后台人员交待）那个，刚才的收视率调查了没有…哦，很高是吧…（沉思片刻）那个，后面所有的广告都换成我们曹家的形象片…你违约金？没关系，从敖龙将的出场费里扣好了！

    朱子平（镇定下来）：那个，各位观众，各位读者，让我们继续今天的百家讲坛。（指屏幕，浮现“荆楚岁时记”五个字）这书呢，有两个非常重要的贡献，第一它确立了两个人的身份，指出织女是天帝之女，与牵牛相恋。

    曹奉孝（补充）：也就是，“穷子娶公主”的模式，在这里是第一次得到确认了。事实上，这也是各种古代爱情故事中最为常见的一个模式，广义的来，所有穷举人及第娶美女的故事都可以归入这个模式。

    朱子平（点头）：主持人的很好，再补充一句，中国古代故事充斥着大量的穷子模式，却极少有灰姑娘模式，反而是讲有钱人贪图美色聚了不同阶层的妇女后被败家的故事很多，这一点呢，和我们的传统文化很有关系，从比较文学的角度来研究，其实可以挖掘出很多东西…不过，今天不再展开了。

    台下：

    众：切，装什么大尾巴狼呢，丫就一票友，还扯到比较文学上去了。

    台上：

    朱子平（脸色铁青，口中喃喃自语）：某车、某慢车、其鼠、某卡、某牙，某波………

    曹奉孝：朱老师，朱老师？您在念什么呢？

    朱子平（眼放凶光）：我要记下他们的身份，然后用尽鬼谷奇谋，把他们折磨至死…不不，要生不如死，方解我心头之恨…

    曹奉孝：你…你被创世神上身了吧？（在朱子平脸上拍打几下，见渐清醒，转向台下），那个，刚才朱老师讲到了荆楚岁时记的几个重要贡献，我在这里继续补充一下，这个第二个重要贡献呢，是第一次把这个故事和七七联系了起来，就是以前虽然也认为它是一个爱情悲剧，但并没有固定其日期，在这里，是第一次出现的明确记载。

    朱子平（已回过神来）：对对，这一点非常重要。但是，岁时记中的记载还不是很详细（指屏幕，出现“述异记”三字，随后浮出钟体行书。）

    （“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子。机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”）

    朱子平：我们看到，在这里，就比较详细了，人物和故事都很完整，不过有一点值得注意。

    曹奉孝：就是，它没有提到七七。

    朱子平：对。这也是一个佐证，就是至少在那个时候，七七这个节日和牛郎织女的传还没有完结合起来，还存在着分开阐述的意见。

    曹奉孝：至于其中同样反映出的穷子模式，这里就不再赘述了，值得注意的，是对于织女这个角色生存模式的描写。

    朱子平：对。请大家注意，虽然织女是天帝的女儿，但我们来看，她的生存状态其实很悲惨，天天干活不，然后好容易


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